修行的关键是觉察自己的心

　　“不识自心，修法无益”，重点就是识自心，修行过程中就是认识自己的心，所以从心上下手。心动为念，是不动心的用，不动的心不应该把你的念停下来，不动的心本来就存在，就得认识到那个本来就存在的心，如果修行的话这才是进入正题。

　　认识那个不动的心，这才是我们应该修的。念起念灭，如同大海上的波浪，波浪是彰显大海的用。当念头起来的时候，下去了，灭的那个瞬间就是那个不动的地方，在不动的地方再起第二个念头，第二个念头再起来，再回到那个不动的地方，因为这个动显示出那个不动的地方来，认识那个不动的地方，就是认识自心。

仅仅觉察自己的念头起灭就够了

　　注意你的念并且知道自己有念，那么当自己知道自己有念的时候，你的念会自动断开。这不是你有意识的让念停下来，仅仅知道你自己有念，你的念就自动断开了。你的念自动断开的时候，那个瞬间便显示出来了，当然这个瞬间很短，在零点几秒钟，第二个念接着就起来了，就把它覆盖了，所以你尽快的知道自己又起了念了。知道便会自动断开，但如果你发现知道了这个念，发现也是个念，知道这个发现，便会断开。

修行的路是长期的觉察自己的念头

　　观照念头的起伏，这个知（知道）当然也是存在的，知又超越了那个念起念落的空档，因为在念起的时候这个知存在，念落的时候那个知也存在，空档的时候那个之知也存在，当我们把这个知扩散之后，在念起念落的时候都能保持这个知的时候，那么这个才是真正的明心见性。

　　编后语：念头此起彼伏，强制性的断念只会越断越多，如果只是觉察，甚至更进一步的知道这个觉察，长期的这样修持，离明心见性会越来越近。其实修行的路就是这么简单，抓住了主线，也就抓住了修心的关键，这也是《金刚经》里说的“一切圣贤皆以无为法而有差别”的道理。