说起自恋，佛洛依德认为，人在早期也就是婴幼儿时期，都是自恋的。而随着长大成人的过程，欲力开始转移到外部客体身上。然而，这种自恋的特点，在每个人身上却都有或多或少的残留，所以说从某种程度上说，我们都是自恋的。而这种自恋的倾向性严重者，就容易发展出自恋型人格。

　　自恋型人格的人具有什么样的特点呢？这类人通常对自我有关的人事物，比如我的孩子，我的爱人，我的父母，我的房子，我的伙伴，我的公司，我的课程.......这类可以划入“我”的所有范围的标签里的人事物，才有明显的感知力，而对与自我关系不大的人或物，则通常缺乏明显的感知能力。当然这并不是说，他们真的就看不到听不到或者触碰不到这些人或物，而是说，这些人或物对他们来说，只是从理性上可以认知，但是从感性的角度来看，则无法建立连接。

　　自恋型人格的人，潜意识里会非常认同自己异于常人的特性，并且倾向于认为自己肩负巨大使命，而且终其一生，都可能在不遗余力的证明这一点。因而这种自我过度认同性，也造就了用同样的自恋态度对待自己领地范围里的人事物，比如对自己家人或者朋友的过度夸耀与赞美，甚至同样投射出异于常人的使命与特性。因而，自恋的人很容易出现的问题是，对于划入他的领地的人事物，很敏感，甚至可能看起来是非常好的，然而对待自己领地外的人事物，却缺乏基本的感知，甚至是漠视。

　　那么，反应在灵性成长的圈子里，这类型人格的人就是最常追求神奇、神秘与超自然反应与体验的人群。人类的自恋通常是很隐蔽的，很难自我觉察的，因为人们都知道过度美化自己可能招人反感，因而会采用相对安全的方式来表达，而灵性自我膨胀就常常表现在——我的师父多么厉害，我的老师多么有名，我上过哪些哪些课程，那些老师开悟了哦，有哪位哪位大师说我天赋异禀，我的前世是修行到什么什么段位的，我在哪个时代哪个国家做过大巫师大祭司或者国师国王如此这般巴拉巴拉，连我的小伙伴们都是各路牛人，等等等等......

　　通常，这些人对自己的这些说法深信不疑，甚至会当做比现实更现实更真实的存在——说起前世今生头头是道，说起自己的能力沾沾自喜，说起超视觉听觉或者感知力兴致勃勃——相信自己是上天所选中的，带着巨大的使命而来的，无论如何都会让生命感觉到更加有意义，这也是很多人抓着灵性神秘经验不放的内在原因，我们太害怕面对内心深处的无价值和无意义感了，所以我们必须刷存在感才能找到自己的支点。而很多时候，这个圈子里的某些风气，也在某种程度上助长着这种自我认知——这类人通常可能成为很多课程的潜在客户群。因而，满足他们的这些需要，给予一定的认可——这种认可，就好像给孩子的糖果一样，吃起来甜蜜，看起来诱人——也就变成了某些场合里的惯例。反过来，某些带领课程的人，自己也需要通过这样认可别人，来得到对自身灵性认可的更大反馈与回报。因而，往复循环之后，这些人就更对自己的这些灵性层级深信不疑了。我不否认神秘体验的存在，并对此完全持开放态度，然而，我们却不能忽视，哪怕是自己看到的再清晰的视觉图像或者诸如此类，在自己内心有强烈需求的时候，都有可能是来自于自我不断暗示的结果——只要我们需要这种认同，就可以不断的创造它，巩固它，完善它。

　　反过来说，即使看到的所谓前世的种种光辉历史是真的——尽管这根本无法考证，也不是回溯疗法的立足与意义所在——然而，我们权且认为这些是真的，那又怎么样呢？今天的你，能回到古埃及还是古罗马主持一场祭祀大典吗？你能回到古印度或者古中国，忆起修行的种种体悟，立地成佛吗？如果不能，我们就还是要回到这个当下的现实里。这个当下，你就是现在这个你，那么，你可以给自己怎样的认可、接纳与尊重呢？

　　然而，这个世界的确是矛盾的，社会本身也需要自恋型的人格。人们乐于去欣赏自恋型人格的表演，比如明星至少大部分明星需要去扮演这样一种极度自信的角色，比如近年来女星们都乐于去展示女王气场，其实是有意无意地迎合不断深入人心的女性独立与女权意识，从而获得更广泛的支持与群众基础，这是一个鲜明的例子。同样，具有这样看起来超级自信的性格特质的人，这种会把使命说演绎得淋漓尽致的演说家们，因其具有的鼓动性特征，即使去竞选总统，也相对容易压过那些看起来谦和有礼的人——当人们在自己身上无法实现某些愿望的时候，会更愿意投射在这类公众人物身上，期待在他们身上看到这些特质被充分的发挥与满足。

　　而在身心灵圈子里，人们更需要对此类人群的崇拜。有些人会被崇拜，是因为更多人有去崇拜他人的需求。通过对偶像的崇拜与神化，可以下意识的完成自己的价值感与存在感需求的满足——我的XX是非常非常厉害的，所以我也自然是厉害的——就是这个潜意识逻辑运作的原理。因而，个人自恋在这里也就很容易升级到了团体自恋，这在为数不少的大大小小身心灵团体里都有不同程度的表现。相比于个人自恋的隐蔽性表达，团体自恋就更加明目张胆和肆无忌惮。因为这很容易表现为某种信仰热忱，或者对某些老师某些疗法的笃信与奉行。同时，当人陷入团体中的时候，集体意识又会相对大于个人意识，因而，自我独立与反思的能力就更微弱，更容易被洗脑，也更容易相信自己做的是完全正确而且合理的，而丝毫意识不到自己已经陷入了狂热之中。

　　这类情况更容易出现在年龄较小或者综合社会身份地位成就不高的人群身上，一方面此类人群相对缺乏理性的判断力，容易被鼓动，另一方面，此类人群在现实社会生活中，从社会现实中获得的价值感与存在感都无法与自身巨大的自恋情结相匹配，因而内心不能够得到足够的满足，就会更乐于寻求其他方式的弥补与代替。当然，在发展壮大到一定程度力量很大的团体里，裹挟某些看起来很理性的社会人士也同样不成问题。因为人们对神秘总是既渴望、追逐、崇拜，同时又恐惧和畏怖的，而某些人正是利用了人的这种心理搞类似传销一样的所谓心灵团体。去年曝光的某位“大师”据说就是如此，很多人要直到被骗光家财，直到多年以后，才敢站出来揭发这些人的所作所为，而不再担心自己会被惩罚下地狱。

　　即使不是性质如此恶劣的控制，在当代的社会现实中，市场化也是泛滥的，灵性成长圈子的性质在出现之后没多久就已经开始不可避免的市场化了。只要有足够的宣传力度与市场手段，造一个“大师”，是轻而易举的。同样的东西换个名头，就说是自己的独创，人人都可以做古往今来开天辟地第一人——在自己的圈子里，哪怕从人类历史长河中看去，那圈子至多不过井口那么大。这又恰好为很多自恋型灵性膨胀的人创造了机会，无论是通过崇拜他人来创造自己的灵性价值来满足自己，还是炒作自己成为被崇拜的人，都因其可以在不同程度上弥补在社会生活中不能那么轻易实现的巨大的自我认同感与价值感，获得在现实社会生活中难以轻而易举地获得的地位与力量感，因而这种需求已经成为了缺失信仰又内心空虚的现代人的广泛需要。而在市场化的社会里，需求正是创造市场甚至扩大再生产的推动力——所以，你看，各种各样的神奇的老师们，就这样如同雨后春笋般的诞生，或者说毋宁说是“产生”了。

　　因而，某些灵性成长的团体，又变成了蜜罐——继续喂养着团体中从上到下各个层级的人们的极度膨胀的灵性自我。而对于靠这种灵性糖果与蜜汁喂养起来的人，很容易发展出的状况是身心越来越不平衡的趋势——如果说三聚氰胺害了很多健康的婴儿，成了身体上的大头娃娃，那么灵性糖果的过度喂养，又何尝不是在培养灵性的大头娃娃呢？他们深信自己的特殊性，深信自己是带着巨大的使命而来，是理应成就一番大事业的。他们可能敏感，可能易感，动辄张口就是这里能量好，那里能量不好，这个人能量舒服，那个人能量不舒服，可以看到别人有这样那样的问题是因为前世或者能量怎么怎么了，他们似乎对看不见摸不着的事物很有把握，对自己的直觉感受力有着巨大的信心，可是却很难面对生活的琐事。而成群的这样的人聚集在一起，每日谈经论道，话天地语鬼神，可就是对物质生活的实际创造——也就是实实在在的干点什么活儿，无论脑力或者体力——都意兴阑珊。但凡别人对此稍有不同看法，就会丢给你一句，你太头脑了。可偏偏同时，他们又理所当然的认为自己值得一切的丰盛与美好。这些都造成了身心的分离与内在的不协调——大头娃娃是不可能稳固的生活在世界上的，这样的身体自然很容易栽倒与失衡。

　　这类人群一旦进入到身心整合的治疗中，整个疗愈过程也是相对需要非常慎重的。当一个人的价值感和存在感已经大部分被这些灵性膨胀的自我占据的时候，作为治疗师不能轻易打破他们的这种自信。他们本身的稳固而天然的自我价值原本就寥寥无几，如果冒然打破灵性幻象，则可能带来身心崩溃性的结果。同时，这种特质又很可能对疗愈尤其是回溯性质的疗愈等等产生影响，稍不注意，对方就会回到自己的模式里去巩固巨大的灵性自我。而灵性膨胀也容易产生灵性傲慢，这就使得如果在疗愈的开始阶段就试图去打破灵性幻象，很容易触动对方的叛逆心理——对自恋型人格的人来说，否认其自恋的部分，是最容易导致产生强烈的对抗心理的，甚至超过伤害他们的钱财或者身体——这是一种此类人格的特殊敏感区域。因而，既不能继续喂糖果——这如同沙漠上很口渴的人，去喝糖水，只会让人越来越陷入口渴的循环里。同时又不能完全否认这个糖果堆建起来的沙滩城堡般的自我价值的存在，只能一步一步地在稳定的基础上，逐步的引导将对方逐步带回到对现实生活的感知上，鼓励对方在现实生活中，逐步的建立起自身的存在感与价值感。然后，才有可能，有机会去打破这种幻象——当然，是在对方愿意面对和允许的情况下。

　　总之，灵性成长，尤其是上升到灵性修持层面之后，真的非常不容易，处处都可能是小我膨胀的陷阱，甚至包括这种修持本身。当然，灵性自恋与灵性膨胀恐怕也会一直存在于市场化的今天，甚至还可能继续发展壮大，这也是市场的需求。然而，作为一个人，起码，我们可以选择时刻提醒自己，包括任何神秘体验在内的灵性经验，都如同那个阶段的蜜糖，让人感觉到满足与舒适，然而，蜜糖虽好，也需适度。吃多了不但会蛀牙，更糟糕的是，用糖果代替了日常的果蔬饭食，是会营养不良的——灵性糖果也不例外。

　　只有超越了对这些灵性经验的依赖与炫耀，超越了内在对自恋型价值与存在感的满足与需要，我们才有可能从小我中破茧成蝶，真正叩开内心的灵性之门。