在谈《易经》之前，让我们先来谈谈黑格尔。　　他是德国伟大的古典哲学家，是辩证法和逻辑学的大师，在世界哲学史上享有崇高的地位。　　黑格尔先生对世界哲学的贡献是巨大的，但是对东方哲学，特别是中国和印度哲学不屑一顾。他甚至偏执的认为，中国根本...

1.时间是否真实存在　目前解答：不确定　　不论是爱因斯坦的相对论还是霍金的时间简史，都无法证明“时间”这个概念的真实存在。人类对时间的理解，只是“以自身为参照物”而感知到其他同一系统的物体的变化程度而已。时间无法度量，无法感知，无法证明其存...

　　我们活在关系中，无形中受各种法则影响制约，下边的这些法则是许多系统排列导师们协助无数个家庭工作的共同经验，这些法则已帮助许多人与家庭的爱朝向幸福及成功，你不需要相信，但需要自己去验证。　　自然界中的一些法则，同样也适用于我们人类，不管我...

（一）中国古代文化是儒释道三者合一　　所谓儒释道，就是儒家、佛家和道家，三家在中国文化历史中，在漫长的五千年文化长河中，所起的作用和所占地位是非常大的。　　中国如果离开了儒释道，那中国就不叫中国，或者说可能早就灭亡了，中华民族就不可能延续到...

问：为什么说“佛法没必要也不可能与科学保持一致”？答：佛教的世界观与当代科学之间的关联性有两大原则：　　第一大原则，佛教没有必要跟科学论完全一致，这是不可能一致的。第二大原则，既不必要用科学去统一佛教的世界观，也不必要用佛教的世界观去彻底解...

　　回首历史，天马行空的想法成了推动科学进步的核心力量，它们背后优秀的先驱思想家们却湮没在历史的尘埃中。 现代科学家用大爆炸理论解释了宇宙的诞生，用狭义相对论和量子力学阐释了这一宇宙的根本特点。当多元宇宙和弦理论横空出世，他们又开始抛出各类...

　　佛教对死亡之看法，与科学不谋而合。佛教云死亡为“往生”，乃“舍此投彼”之意。生命系由色身及灵魂（神识）构成。物质性之色身必随因缘而变化、死亡，精神性之灵魂（佛教谓神识）则是由原有生命形态，转化为另一生命形态，并未死亡。　　慧律法师说：众...

　　首先以公元四世纪罗马皇帝宣布基督教为国教为分界线，广莫把西方哲学大体上分为两个阶段，基督教之前和基督教之后。　　四世纪以前的西方哲学，的确可以称得上是百家争鸣，百花齐放。其中广莫最感兴趣的不是苏格拉底,柏拉图或亚里士多德，而是犬儒主义的...

哲学的思维　　人类的思维有两大类：一种和生理本能有关系，人在世界上最根本的生理本能是活下去和繁衍后代。这样一种思维方式我叫做实用性的思维方式，或者再形象一点——有问题解决问题的方式。在原始人之前的智人就已经有一些思维了，这和他们的本能有关系...

　　佛教说的人生八苦是：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。1、生苦　　每个人都有生苦，但都忘记了。以人类来说，胎儿出世时，要经历生育之苦，母亲受苦，婴儿也受苦，这是每个做母亲的人都晓得的，所以婴儿一出世就大哭，...